祠堂是一種具有我國(guó)傳統(tǒng)文化特色的建筑形式，祠堂不僅承載著一個(gè)家族的榮耀和家風(fēng)家訓(xùn)，更是地方民俗文化的重要載體。在鄉(xiāng)村文化振興的工作部署中，祠堂文化不容忽略。

新時(shí)代背景下，我們要以祠堂文化為抓手，積極探索“祠堂+文化”的新模式，通過(guò)環(huán)境與空間的重新設(shè)計(jì)，讓古老的祠堂煥發(fā)全新的生命力。祠堂的改造方式，具體有以下幾種：

1、祠堂變身鄉(xiāng)村新時(shí)代文明實(shí)踐站。祠堂內(nèi)掛牌新時(shí)代文明實(shí)踐站，將祠堂空間進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，打造成一處供本地村民開展文明實(shí)踐活動(dòng)、宣傳宣講黨的政策、開展休閑文娛活動(dòng)的多功能空間。聚橋的經(jīng)驗(yàn)是，保留祠堂原本的傳統(tǒng)元素及建筑風(fēng)格，通過(guò)空間設(shè)計(jì)及環(huán)境改造，營(yíng)造新時(shí)代文明鄉(xiāng)村的文化氛圍，將老祠堂打造成具有本地特色的實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)所。既能喚起村民心底對(duì)祠堂的情感，又能讓祠堂發(fā)揮原有的功能屬性，為群眾學(xué)習(xí)知識(shí)、舉辦活動(dòng)提供場(chǎng)所，一舉多得。

2、祠堂還可以是家風(fēng)家訓(xùn)教育基地。祠堂是傳統(tǒng)家族制度的外在表現(xiàn)，是很多族人內(nèi)心的依托與歸宿。正是有了這種美好的認(rèn)同感驅(qū)動(dòng)，可以發(fā)揮祠堂的精神引領(lǐng)作用，將祠堂改造為一個(gè)宣揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的教育基地。利用祠堂的公共空間，張貼有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的詞句和名人故事，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)美德教育氛圍；開展評(píng)選文明家庭、道德先鋒、勞動(dòng)模范、好人好事等活動(dòng)，鼓勵(lì)居民群眾發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，營(yíng)造親友睦鄰、尊老愛(ài)幼、孝敬父母的文明鄉(xiāng)風(fēng)。

3、鄉(xiāng)村居民開展文教活動(dòng)的場(chǎng)所。為了解決鄉(xiāng)村居民休閑文娛活動(dòng)缺乏的現(xiàn)狀，我們將祠堂功能進(jìn)行拓展，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?，開展傳統(tǒng)藝術(shù)復(fù)興活動(dòng)。通過(guò)聘請(qǐng)專業(yè)人士進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，如曲藝表演、非遺武術(shù)訓(xùn)練等，讓村民們重新了解我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，并形成鄉(xiāng)村獨(dú)有的表演創(chuàng)作風(fēng)格。這樣不僅豐富了村民的休閑文娛活動(dòng)，提高了村民的文化藝術(shù)水平，還給居民們提供了一個(gè)互相學(xué)習(xí)、交流、分享的平臺(tái)，拉進(jìn)鄰里之間的關(guān)系，打造和諧友好、關(guān)系融洽的鄉(xiāng)村環(huán)境。

時(shí)代在變遷，思想在進(jìn)步，但無(wú)論何時(shí)，族人對(duì)祠堂的追尋與認(rèn)可都是不變的。祠堂文化的興起，不僅是傳統(tǒng)文化的回歸與復(fù)興，而是要結(jié)合現(xiàn)代文明思想的指導(dǎo)，讓“老祠堂”有“新面貌”。通過(guò)文化賦能，讓祠堂成為展示村規(guī)民約、傳播文明鄉(xiāng)風(fēng)的基地，依托祠堂的凝聚力量，引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)大變樣，助力鄉(xiāng)村文化大振興。

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