世界上有很多個(gè)國(guó)家，而國(guó)與國(guó)之間有各自不同的風(fēng)俗文化，而文化的不同，造就了各國(guó)之間民族性的問(wèn)題。好比德國(guó)民族性質(zhì)表現(xiàn)在科學(xué)性、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性方面，日本的則表現(xiàn)在靈活、新穎充滿人情味方面，意大利則表現(xiàn)在優(yōu)雅與浪漫情懷方面等等，國(guó)與國(guó)之間不同文化理念鑄就了不同的文化氛圍。

　　而一款產(chǎn)品，如果將民族文化融入到包裝盒設(shè)計(jì)中，那么將會(huì)涉及到民族發(fā)生學(xué)的問(wèn)題。包裝盒設(shè)計(jì)中的民族性主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)觀念上，它能夠反映出整個(gè)民族共有的性質(zhì)。在中國(guó)包裝盒設(shè)計(jì)風(fēng)格上一般都是采用寓意、圓滿和平穩(wěn)的設(shè)計(jì)理念，這樣的設(shè)計(jì)方式也正是考慮到中國(guó)消費(fèi)者內(nèi)心是相對(duì)保守的心態(tài)上所采用的設(shè)計(jì)方法。當(dāng)然中國(guó)的包裝盒設(shè)計(jì)并不是僅僅保留在穩(wěn)定和保守的方面上，同樣也會(huì)跟隨時(shí)尚潮流的腳步進(jìn)行變化發(fā)展。

　　包裝盒設(shè)計(jì)文化既是民族的，又是時(shí)代的。

　　民族形成之后，就會(huì)有漫長(zhǎng)的文化發(fā)展歷史。在這個(gè)發(fā)展史的不同階段上，這個(gè)民族文化就會(huì)表現(xiàn)出一系列的民族時(shí)代文化。只要我們承認(rèn)包裝盒設(shè)計(jì)文化的承接性和發(fā)展性，就有包裝盒設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性存在。包裝盒設(shè)計(jì)首先是一個(gè)文化發(fā)展歷史的過(guò)程，是該民族各個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)文化的疊合及承接，是以該時(shí)代的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)社會(huì)為基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的積淀和不斷揚(yáng)棄的對(duì)立統(tǒng)一，歷史性與現(xiàn)實(shí)性的對(duì)立統(tǒng)一。

　　包裝盒設(shè)計(jì)跟隨時(shí)代潮流的變化而不同，主要反映在文化組織和物質(zhì)層面上。包裝盒設(shè)計(jì)只有跟隨著時(shí)代潮流的變化，才會(huì)符合消費(fèi)者的消費(fèi)觀念，吸引他們的注意力，最終獲得消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品的目的。

　　民族性的發(fā)展，一般都是以時(shí)尚為依托的，包裝盒設(shè)計(jì)中融入民族性是跟隨時(shí)代的選擇，在對(duì)接傳統(tǒng)文化的價(jià)值上，傳承是本原。因此設(shè)計(jì)師需要很清楚了解到當(dāng)下時(shí)尚潮流的元素發(fā)展，看到設(shè)計(jì)與各科學(xué)之間的關(guān)系，從而開(kāi)拓自身的知識(shí)面，促進(jìn)包裝盒創(chuàng)意設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)，設(shè)計(jì)出讓消費(fèi)者更容易接受的包裝。

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